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弾圧は苛酷なままままに続き、１９５５年には新たなキャンペーンとして「潜行反革命分子粛清運動が（略して粛反）が行われました。とりわけ知識人を対象にしており、ある情報筋では８万人が逮捕されたといい、別の情報筋は７７万人が死んだといいました。あらゆる整風運動がそうであったように、まず、自然発生的な発言ともっとも広汎な不賛成の意思表示とを掻立てておいた上で、つづいて「悪い思想」を露にした連中を粉砕するというものでした。

毛沢東主義社会が真に形成されたのはこの時です。文化大革命のときでさえ、社会を不安定化させたのは一時的に過ぎなかったのです。毛沢東主義社会の基礎は、自身の金言「階級闘争をわすれるな！」にあると言っていいでしょう。実際、この社会ではいっさいが、農村では土地改革のキャンペーンとともに、都市では１９５１年の「大衆」運動キャンペーンとともに開始され，１９５５年頃になって初めて完成をみた、個人へのレッテル張りの全般化に基づいていました。きまぐれな社会的区分でしたが、数千万人の人々にとって、これは悪魔のような結果を伴うものだったのです。

社会集団と政治集団を混淆した結果、「紅類」（労働者、貧農、下層中農、党幹部、人民解放軍兵士）と黒類（地主、富農、反革命分子）との二元的な分割となり、さらに２つのグループのあいだに「中立類」（知識人や資本家）が置かれていました。右派分子は公式に名誉回復されたとしても、次の大衆キャンペーンが起こると、格好の標的となりました。このシステムの地獄的な論理は、闘うべき、時には打倒すべき敵が必要であり、そこで、敵の「ストック」は絶えず補充されるべきだという点にありました。

参考：紅衛兵

このような分類法は言葉のマルクス主義的意味での社会階級より、むしろ，インド流のカーストに近いものといえました。レッテルの世襲化は社会を恐ろしく硬直化させ、「悪い生まれの」人々を絶望の中に投げ込むのに貢献したのです。実際「黒類」の人々にたいしては入学、就職、政治生活への参加の場合など、差別が伝統的に貫徹されました。「紅類」の配偶者と結婚するのは非常に難しく、社会は常に彼らを排除追放しがちでした。


参考文献：共産主義黒書　コミンテルン・アジア編
第二部　アジアの共産主義ー「再教育」と虐殺のあいだ
第一章　中国
土地改革と都市での粛清（１９４６ー１９５７）
都市：「サラミ戦術」と財産没収


ナチズムの犠牲者約２５００万人に対し、共産主義により殺された人数は１億人に近い。民族・人種によるジェノサイドとイデオロギーによるジェノサイドがどこが違うのか？

共産主義黒書　第一部はこちら Crescendo

１９４９年に台湾と香港への流出を遅らせる為に赦免された国民党の元政治家・軍事幹部は２年も経たたないうちに殺されました。刑法の制定も弾圧を容易にするのに貢献し、「反革命分子」と「現行反革命」と「歴史的反革命」に区別し後者をも罰することにより、犯罪遡及（そきゅう）の原則を導入したのです。さらに犯罪を犯していない被告人を、「類推」によって裁くことも可能となりました。（遡及＝法律や法律の要件の効力が、法律の施行や法律の要件の成立以前にまで、さかのぼって及ぶこと。過去にさかのぼって、効力を及ぼすこと。）

１９５７年に毛沢東地震が、この期間に一掃された反革命分子とおして８０万の数字を挙げています。都市での処刑件数は少なくとも１００万人の大台に達しました。都市においてこそ抑圧が最も厳しく、２５０万人が「労働強制所」に拘留されました。都市での粛清の形態は実際のところ、ソ連で行われたような秘密のベールに包まれたやり方と異なっていたのです。

労働者は街道委員会の指導のもと、資本家に対し帳簿の公開、批判の受け入れ、自己批判の実行の強制、さらに国家の管理の受け入れを強制しました。資本家がそれを受け入れれば調査グループに参加して同僚を密告するように勧められ、そうでなければ、事態は最初の段階からやり直しとなるのでした。知識人にたいしても、ほぼ同様でした。「服従と再生」の集会に参加して、自分の中に住み着いた「古い人間」を、その疑惑や自立的思想ともども殺したことを見せなければなりませんでした。彼らから逃れる手段は何一つなく、ーーーー伝統に忠実に選ばれた解決策としての自殺だけでした。

企業長は１９５１年以後、帳簿を公開せざるを得なくなり、１９５６年にはささやかな終身年金と時には旧会社の技術顧問のポストとひきかえに会社の集団化を「提案」されました（のちの文化大革命は否認されました）。中小企業の経営者は、何もかも巻き上げられて自殺することがしばしばでした。大企業の経営者の扱いは、海外ネットワークの絆を彼らが握っていたので、まだましでした。

参考文献：共産主義黒書　コミンテルン・アジア編
第二部　アジアの共産主義ー「再教育」と虐殺のあいだ
第一章　中国
土地改革と都市での粛清（１９４６ー１９５７）
都市：「サラミ戦術」と財産没収


ナチズムの犠牲者約２５００万人に対し、共産主義により殺された人数は１億人に近い。民族・人種によるジェノサイドとイデオロギーによるジェノサイドがどこが違うのか？

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毛沢東は１９５０年１１月の朝鮮戦争への中国軍の参戦に続く先鋭化段階（反革命鎮圧運動）に祭し、進行中の虐殺を公然と承認し「もちろんわれわれは、殺されるに値するすべての反動分子を殺さなければならない」と述べました。しかし、この時点における新たな要素は、終息に向かっていた土地改革ではなく、暴力的粛清の都市への拡大だったのです。

知識人、ブルジョワ、非共産党活動家、自立心が強すぎる共産党幹部など、中国共産党の全体主義的な統制計画を阻害する集団を完全な服従へと追い込むような、一連の「大衆運動」を推進して展開しました。このやり方は、ヨーロッパの人民民主主義諸国の建設期に採用された「サラミ戦術」とそれほどの違いはありませんでした。犯罪者と売春や賭博や阿片の吸引などの社会的疎外者は厳しく処罰されたのです。

統制システムは革命が勝利する前からほとんど出来上がっていました。都市では、国民党が復活させた伝統的な相互管理システム(保甲制）を完成させて、１５から２０世帯の居住者グループが居民委員会のもとに組織され、この委員会自体がまた街道委員会または社区委員会に従属していました。どのよなものもこの網の目から逃れることはできなかったのです。

どのような小さな責任であっても、それを持つ者は誰もが警察の補助的な役目を果たしていました。警察は最初は旧体制の役人の大半を吸収したものの、利用価値がなくなると、彼らは将来のキャンペーンの際、「自然な」標的となったのです。既存の刑務所の状況といえば、飢餓的な食料配給、労働による極度の疲労、非人間的な規律、さらに恒常的な肉体的暴力が支配していました。

１９５０年７月に「反革命分子一掃」のためのキャンペーンが開始されました。１９５１年には国家・党の幹部の汚職浪費、官僚主義にたいする「三反」運動、引き続いて賄賂、不正行為、脱税、職務怠慢、国家機密の漏洩といった「五反」運動、さらには西洋化された知識人にたいして「思想改造キャンペーン」が発動されました。知識人は定期的に「再教育」の研修を受けたのです。党中央に励まされ、公安部という「軍事部門」の助けを得て、書記たちは権力を行使し、濫用することになりました。とりわけ１９５１年という恐るべき年については「赤色テロル」の語を使うことができるでしょう。

参考文献：共産主義黒書　コミンテルン・アジア編
第二部　アジアの共産主義ー「再教育」と虐殺のあいだ
第一章　中国
土地改革と都市での粛清（１９４６ー１９５７）
都市：「サラミ戦術」と財産没収


ナチズムの犠牲者約２５００万人に対し、共産主義により殺された人数は１億人に近い。民族・人種によるジェノサイドとイデオロギーによるジェノサイドがどこが違うのか？

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村ごとに少なくとも一人の犠牲者が「必要」とされたことは明らかで、犠牲者の数は最低数に言って１００万人に達していたし、多くの研究者は２００から５００万人のあいだの死者という数字で一致しています。そのうえ、４００万から６００万人にのぼるクラーク（富農）が、設置されたばかりの労改に連行され、その２倍の「クラーク」が地方当局の「支配下」に置かれたのでした。つまり、恒常的に監視され、最も辛い仕事に使われ、「大衆キャンペーン」の場合には、迫害の憂き目にあったのでした。

地元カトリック教徒会会長の全家族の殺戮および教会の封鎖、富農と連帯していた貧農への体罰と財産没収、過去三世代にわたる「封建的出身者」の追及、架空の財宝のありかを白状させるための死に至る拷問、焼きごてによる拷問をともなう尋問、処刑された者への家族への迫害の拡大、被刑者の墓の発掘と破壊など、１９４８年以後には、ある種の行き過ぎは廃止されたものの、それ以前は張荘村で猛威をふるったものでした。

中国の雲南省では、旧政府の警察官だったというだけの理由で「地主」に分類され、役人だったために懲罰刑を言い渡され、１９５１年の地方の土地改革が絶頂期を迎えた時に「階級敵」とされて死刑を宣告され処刑された例があります。しかし、どの行為が正確に処罰の理由となったかはついに明らかにされませんでした。これらはみな、村民の多数の賛同を得ていたように思われます。なぜなら、村民はこの後、強制収用された土地の分配に与ることができたからでした。

スケープゴートの虐殺は、共産党指導部がめざしていたような「正義の味方」としての党の背後に農民の一体性を実現する結果になったとは必ずしも言えませんでした。土地改革という広汎な運動の真の目的は、何よりもまず政治的次元のものであり、次に経済的次元のものであり、最後に初めて社会的次元のものだったのです。土地の４０％は再分配されたものの、貧農がさほど裕福さを手に入れる結果にはならなかったのでした。中国の土地改革は、改革そのものを目的にしたのではなく、共産党機関による権力の全面的な奪取をめざしていたのです。そして、これ以上無いほど極端なテロルを操る共産党の能力を反抗分子や軟弱分子に見せつけることこそが目標だったのです。

参考文献：共産主義黒書　コミンテルン・アジア編
第二部　アジアの共産主義ー「再教育」と虐殺のあいだ
第一章　中国
土地改革と都市での粛清（１９４６ー１９５７）
農村：従順化と社会工学


ナチズムの犠牲者約２５００万人に対し、共産主義により殺された人数は１億人に近い。民族・人種によるジェノサイドとイデオロギーによるジェノサイドがどこが違うのか？

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農民の確信を素早くかちえるために、恐怖心を利用する用意がありながら、活動家が「農民改革」の舞台装置をしつらえるための努力を払わねばならなかったのは、戦争中、人民解放軍に加わるくらいなら日本軍支配地域へ逃げるほうを選ぶ青年の数が多かったからでした。また、農民は常に無気力で新政権による小作料軽減後も、伝統的な小作料を地主に対して払い続けるほど地主に対して従順であり、社会的基盤にかんする共産党の理想に賛同するにはほど遠かったのでした。扇動者は農民をその政治的立場から、積極派、標準派、後進派、地主支持派に分類し、なんとかして公式の社会集団にこれらカテゴリーを当てはめようと苦労しました。その結果は、無数の個人的いさかいや願望にまで取り込まざるを得なくなり、怪奇な社会学に行き着くことになってしまいました。しかも、この分類はお好み通りに修正することができ、土地の再分配を手っ取り早く終わらせるために、張荘村当局は、９５家族いたはずの貧農を２８家族に減らしたのでした。共産党幹部は、ほとんどが特権階層出身だったにもかかわらず、民間人は概して「労働者」に分類され、兵士は「貧農」あるいは「下層中農」に分類されていました。

土地改革の鍵となったのは「訴苦会」でした。村人全員が集まったところで、一人あるいは複数の地主が出頭し、彼らは「裏切り者」と呼ばれました。（地主については日本占領軍の協力者と一体視されていました）昨日まで権勢ををほしいままにしていた人物を前にしてか事態が動き出すまでには時間がかかるため、その場合、活動家が被告人を手荒く扱ったり、侮辱するなどして力を貸すことが必要でした。そうすると一般に、地主に恨みをいだく人々から告発の発言が噴き出し、集会の熱気が高ぶっていきました。そうして、地主の死刑宣告にまで至るまで困難はなく、農民も多かれ少なかれ積極的に参加して、刑はその場で即座に執行されたのです。

各人がその役割を完璧に確信を持って演じきったとき、このホラー芝居は自己批判集会の起源となり、１９７６年の最高指導者の死まで、すべての中国人が休み無しに耐え忍ぶことになったのでした。こうしたお芝居こそ、中国の伝統的な儀礼主義と体制順応主義への根強い傾向を露にしたものであり、権力はこの傾向を心行くまで利用し濫用しえたのでした。

参考文献：共産主義黒書　コミンテルン・アジア編
第二部　アジアの共産主義ー「再教育」と虐殺のあいだ
第一章　中国
土地改革と都市での粛清（１９４６ー１９５７）
農村：従順化と社会工学


ナチズムの犠牲者約２５００万人に対し、共産主義により殺された人数は１億人に近い。民族・人種によるジェノサイドとイデオロギーによるジェノサイドがどこが違うのか？

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ロシア革命とは異なり、１９４９年の中国革命は農村から都市へと拡大していきました。共産党員は土地改革については長い経験をもっていましたが、国民党中央政府との抗日「統一戦線」を維持するために、１９３７年以降は抑制していました。彼らが土地改革運動を再開するのは、日本敗北後のことで、やがて彼らを権力の座へと導くことになる、１９４６年の内戦再開の状況においてでした。職業的扇動者が何千と地方へ送り込まれ、村から村へと、人民解放軍による「解放区」のいたるところへと送られたのです。人民解放軍の前進とともに、この運動は南部から西部の国境地帯にまでひろがっていきました。（チベットはこの時点では含くまれていません）

何十万という中国の村々を転覆させることになった土地革命を、ただ上からの人心操作の結果と見るのも、逆に、共産党が「大衆の意思」に応えただけだと思い込むのも、どちらも間違いです。大衆には自分たちを不幸と感じ、変化を願うだけの理由が数多くありました。不均衡の一つは、農民のあいだの不平等だったのです。張荘村では３％しかいない村の有力者が平均２６％の土地を所有しており、さらに最も富裕な村民が独占していた高利貸しのせいで、さらにおおきなものになっていたのでした。張荘村では裕福な地主で１０ヘクタールあるかないかだけでした。村民の大半は、土地の無い極貧層と、自らの労働では生活しない地主との中間層に属していました。ラテンアメリカでは今なお見られる極端な社会的コントラストと比べても、中国の農村社会は比較的平等主義だったとみなすことができます。ですから、貧富のあいだの紛争は、農村社会における混乱の主要な原因であるとは言えなかったのでした。

そこで、１９２７年における海・陸豊のソビエト地区と同様、共産党主義者が社会問題のいわば技師の役割を演じたのです。すなわち、恣意的に定義され、境界線を引かれた農村集団をかなり人為的に分極化したうえで、この分極性のなかにこそ、農民の不幸の唯一の原因が存在するのだと宣言したのでした。そうして、扇動者達は農民を貧農、下層中農、中農、そして富農の4つのグループにわけ、この分類から除外されたものを「地主」と宣言し、当面打倒すべき人間とされたのです。

参考文献：共産主義黒書　コミンテルン・アジア編
第二部　アジアの共産主義ー「再教育」と虐殺のあいだ
第一章　中国
土地改革と都市での粛清（１９４６ー１９５７）
農村：従順化と社会工学


ナチズムの犠牲者約２５００万人に対し、共産主義により殺された人数は１億人に近い。民族・人種によるジェノサイドとイデオロギーによるジェノサイドがどこが違うのか？

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１９４９年に共産主義者が権力を獲得したこの国では、暴力と虐殺とが、統治手段として、対抗手段として、あるいは隣人との紛争を清算する手段として、きわめて当たり前になっていました。毛沢東後の公式な歴史において、１９５７年の反右派闘争の直前まで、偉大な舵取りの毛沢東はほぼ正しい方向に舵を切っていましたので、この時期はすばらしいイメージをとどめているのです。このことから、この時期の共産党員はそれほど粛清の波をかぶることはありませんでした。しかし、中国共産党が打ち出した弾圧の波は、国の全土にわたり展開されました。その広がりや、全般性、継続期間からいっても、毎年のように新たな『大衆キャンペーン」があり、計画化され中央集権化された面からいっても、それは中国的な暴力に質的飛躍をとげさせたのです。

１９４３年延安での「整風運動」は、その規模たるや広大な国土のなかの辺鄙な地区で起こっただけでした。１３世紀のモンゴルですら、帝国の北部を荒廃させただけだったのですが、今回の一連の虐殺は、ある社会層にかんしていえば、中国がそれまでに経験したことのないようなジェノサイド的様相を帯びたのでした。これら残虐行為のいくつかは、３年間にわたる激しい内戦の中でおこったのです。たとえば、満州のスーワンツの町を占領した際に５００人の住民が殺されましたが、大部分はカトリック信者でした。やがて１９４８年に共産党が優位に立つやいなや、プロパガンダ目的で敵の捕虜を大量に釈放するのをやめたのです。何十万という捕虜たちは、再教育と戦争努力への貢献という２つの配慮を結びつける、あらたな労働による改造のための収容所（労働改造、略して労改（ラオガイ））の最初の住人となったのでした。

参考文献：共産主義黒書　コミンテルン・アジア編
第二部　アジアの共産主義ー「再教育」と虐殺のあいだ
第一章　中国
土地改革と都市での粛清（１９４６ー１９５７）


ナチズムの犠牲者約２５００万人に対し、共産主義により殺された人数は１億人に近い。民族・人種によるジェノサイドとイデオロギーによるジェノサイドがどこが違うのか？

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